КРОМВЕЛЬ

укажем все же на один принципиальный момент, отличающий первые два типа от вторых двух. Для автора научной и научно-популярной биографии историческая личность имеет значение и интерес не сама по себе, а в зависимости от той роли, какую она играла в исторических событиях. Ведь «выдающимся субъектом истории, - по мнению профессора А.И. Клибанова, - становится как раз тот индивид, который сам является наиболее полноценным продуктом истории, выступает выразителем и представителем ее движущих сил» [ 1; 235]. Соответственно отношение автора к материалу биографии и личности героя можно характеризовать как субъектно-объектное, в принципе не отличающееся от отношения к любому другому историческому явлению-объекту исследования. «Герой биографии изображается в рамках своего времени наравне о событиями, на которые он не оказал существенного влияния, если он рассматривается с высоты наших сегодняшних познаний и суждений, в таком случае мы будем иметь дело не с биографией, а с монографией об определенной эпохе» [ 2; 3]. Произведение Татьяны Павловой «Кромвель» как раз можно отнести полностью к определению монография. Прочитав «Пролог» книги, можно сразу понять, что написана она настоящим историком, а эти первые восемь страниц произведения можно смело вставить в любой учебник по истории как учебное пособие по истории Англии первой половины XVII века. В самом начале становления серии «Жизнь замечательных людей», служила, прежде всего, воспитательной цели для молодого поколения. М.Горький говорил: «Наша цель — внушить молодежи любовь и веру в жизнь. Мы хотим научить людей героизму. Нужно, чтобы человек понял, что он творец и господин мира, что на нем лежит ответственность за все несчастья на земле и ему же принадлежит слава за все доброе, что есть в жизни»[3; 19]. Т. Павлова, как профессиональный историк в полной мере выполнила этот тезис, тем более, что сам по себе Оливер Кромвель является «героем своего времени» и, одновременно, человеком, который смог из безвестности стать неограниченным владыкой Англии. Судя по списку исторических источников, автор провёл огромную работу по анализу не только отечественных научных публикаций, но и англоязычных, а так же по анализу непосредственных документов английской революции XVII века. Это говорит о высокой достоверности фактов, приведённых в книге. Естественно, с мнением автора можно соглашаться, а можно и нет. С худо-жественной точки зрения монография «Кромвель» идеал. Но интересная мысль автора проходит сквозь всё жизнеописание О.Кромвеля : он всю жизнь был глубоко религиозным человеком пуританских взглядов, никогда не роптал на бога и поднялся до вершин всемогущей власти только благодаря тому, что верил в свою великую миссию на земле, на которую его избрало провидение. Однако пуританское воспитание не помешало Кромвелю кутить во время своего обучения в Лондоне в Судебном подворье и казнить короля Карла I, что было прецедентом, который может быть, предопределил судьбу царственных особ в будущих революциях. Что лично меня удивило, так это описание автором характера Оливера Кромвеля. Неожиданное сочетание: глубокая вера в бога, импульсивность, несдержанность и … трусость! Он очень боялся принять на себя ответственность даже когда уже был «самым главным человеком в Англии»[4;268]. Трудно представить себе, что великолепный полководец, практически главнокомандующий английской армии и «подлинный хозяин страны»[4;201], сомневался: взять себе пост лорда-протектора или нет. Вряд ли найдётся человек, который не хотел бы быть королём.

1 стр.< 2 стр.> < 3 стр.>